Священнослужители о безнравственности в СМИ

В принятой 13 мая указом президента "Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года" в числе главных угроз национальной безопасности в сфере культуры названо засилие продукции массовой культуры, ориентированной на духовные потребности маргинальных слоев.

2 апреля на заседании Правительственной комиссии по профилактике правонарушений министр внутренних дел Рашид Нургалиев заявил о необходимости вручить оценку влиянию некоторых телевизионных программ, в частности скандальной программы "Дом-2", на молодежь. Опираясь на мнения психологов и общественных деятелей, глава МВД отметил, что программа "Дом-2" негативно воздействует на психику участников проекта и многочисленных молодых телезрителей. Таким образом, многим политикам, как и простым российским гражданам очевидна надобность срочного вмешательства в ситуацию для спасения культуры от засилия низкопробной массовой продукции.

При всем при том не все согласны с таким подходом. Так, президент Академии российского телевидения Михаил Швыдкой на днях высказался в защиту "Дома-2". Он полагает, что телепроект отвлекает некоторую доля аудитории от совершения антисоциальных действий. "Василий Ключевский писал, что массовая культура хороша уже тем, что она отвлекает людей от чего-то ещё больше худшего", - заявил он. "В этом смысле, - продолжил М. Швыдкой, - я понимаю, зачем тот самый план существует: он оттягивает какую-то аудиторию, которая могла бы нетрудно бродить по улицам и стайками грабить прохожих".

Какие шаги необходимо предпринять для обеспечения национальной безопасности в сфере культуры, для спасения наших граждан, в особенности молодежи, от потока продукции массовой культуры, ориентированной на духовные потребности маргинальных слоев? Что нужно сделать, чтобы скандальные, растлевающие молодая поросль передачи, подобные "Дому-2", в конце концов перестали вылезать в эфир? Может быть, стоит отделаться от тех деятелей культуры, которые считают, что такие проекты приносят пользу обществу? С такими вопросами корреспондент REGIONS.RU/"Новости Федерации" обратился к священнослужителям.
Отметим, что Regions.Ru систематично публикуют беседа российских парламентариев, священнослужителей и общественных деятелей по этой теме, в том числе:
Телевидение давнехонько пора определить на надзор (мнения парламентариев). 9.4.2009.
Священнослужители о контроле над СМИ и свободе слова. 8.4.2009.
Парламентарии призывают не увлекаться цензурой на TV, но и не трепетать ее. 9.9.2008.
Священнослужители о российском телевидении. 9.9.2008.
Начали с Шаляпина, докатились до Билана. 31.5.2008.
С развлекательным телевидением инновационную экономику не построишь. 5.5.2008.
Телевидение будут контролировать, но без цензуры. 20.3.2008.
"Клубничка" только ночью и только за деньги. 27.6.2007.


Священник Артемий Скрипкин, глава отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, настоятель храма Петра и Павла при университете им. Герцена в г. Санкт-Петербурге, член общественного совета по социальной рекламе, считает, что должны быть созданы нормальные общественные органы контроля.
"В Советском Союзе также была массовая культура, но руководство страны следило, чтобы в ней не было ничего безнравственного. В чем-то, конечно, коммунисты палку перегнули, но тем не менее во всех нормальных развитых странах есть структуры, как общественные, так и государственные, которые за этим следят", - сказал он.
"Общественный совет по социальной рекламе нашего региона, в котором я один священнослужитель, состоит из разного рода специалистов (философов, культурологов, специалистов по рекламе), занимающихся анализом рекламы. Надобно сказать, что более того в рамках таковой общественной инициативы крайне многое удалось сделать. Разумеется, возможности государственных органов подобного рода шире", - отметил папа Артемий.
"Что касается Швыдкого и прочих защитников непотребства, то речь идет негусто о другом. Не секрет, что программы как будто "Дом-2" - мощные бизнес-проекты, в них несть числа денег вложено и много людей заинтересовано. Но коммерциал бизнесом, а среда должно печься о своем здоровье. Вследствие этого должны быть созданы нормальные общественные органы контроля. Церковь уже не раз выступала по этому поводу. Святейший патриарх официально говорил о разлагающем влиянии подобного рода передач", - напомнил он.
"Разумеется, массовая культура как таковая нужна и биться с нею никто не собирается, да и бизнес в сфере СМИ должен присутствовать, но и то и другое не должно паразитировать на человеке", - заключил он.

Ахмед-хаджи Тагаев, основополагающий заместитель председателя ДУМ Дагестана, отметил, что безнравственные передачи должны быть запрещены.
"Если не возбраняется лишить народонаселение его нравственности, его не нужно и завоевывать. Это самое сильное оружие. Это впрямь вопросительный мотив национальной безопасности. И разговоры о том, что такая "культура" оберегает от большего зла, идеально несостоятельны. Отчего мы пытаемся оберегать людей от худшего, подсовывая ему менее дурное, а не делаем так, чтобы этого худшего совсем не было?" - риторически спросил он.
"Растление молодежи - это наибольшее из преступлений. Тут немаловажно бросить взгляд на навык европейских стран, в которых одной из основных причин смертности является СПИД. Это говорит о падении уровня нравственности. Этому способствуют некоторые СМИ: программы словно бы "Дома-2", по сути, пропагадируют проституцию. Полная независимость - нынче с одним, завтра с другим, послезавтра с третьим - и это вводится в норму. Молодежи вбивается в голову, что это и есть настоящая свобода, настоящая демократия, что это хорошо. Результаты такого воспитания мы будем пожинать ещё долго", - считает Ахмед-хаджи.
"Почему подобные передачи запрещены цензурой в тех же Соединенных Штатах - реакция очевиден. Во что бы то ни стало должны быть ограничения. Идеология разврата не близка ни одному из народов России", - заключил он.

Священник Эдуард Шатов, директор центра семьи Римско-Католической Архиепархии Божией Матери в Москве, полагает, что размышления о массовой культуре следует активизировать с вопроса, что такое дядя и какие у него ценности
"Сегодня перед обществом стоит шибко серьезная задача - это разбросанная и фрагментированная антропология. Все по-разному - и сильно по-разному - понимают, кто таковый мужчина и какие у него задачи. В зависимости от этого понимания мы можем принять тот или другой феномен массовой культуры или не принять", - сказал он.
"Церкви известны два основных критерия для проверки антропологии. Начальный - это то, что говорит Писание и в особенности, естественно, Свежий Завет, где образом человеческой личности является Христос, воплощенный Бог, в котором мы находим то, что есть сущий человек. Второй миг - это церковная традиция, которая говорит, что призван к святости - не в смысле безупречности, а в смысле умения ни при каких обстоятельствах не лишаться своей личности, в смысле привязанности к своим корням, и в то же час вечно обращающим взгляд к Богу", - сказал он.
"Сегодня мы стали весьма любопытны. Мы хотим ведать все обо всех, причем не обращая внимания на принцип христианской антропологии в этом вопросе: "Я знаю что-то или кого-то, чтобы его больше любить, чтобы быть к нему более сострадающим, а будучи сострадающим я больше и узнаю об этом человеке, потому что будет установлено доверие". В текущий момент граница между интимным и публичным очень размыта. Мы все хотим перенести на публику. При этом я не думаю, что сострадания у нас от этого прибавляется. Любопытства - да, но не сострадания. С этой точки зрения, быть может, стоит порой приблизиться к оценке разного рода программ, шоу, фильмов. То же самое позволительно изречь и применительно к жизни государства, и к жизни Церкви. Даже если мы что-то хотим быть в курсе о церковной жизни, то для чего мы хотим это знать? Чтобы возрастать в любви Христовой и возрастать в любви к каждому человеку - или для того, чтобы легко удовлетворить наше любопытство? Эти вопросы на самом деле относятся ко всем слоям общества", - отметил батя Эдуард.
"Стремление совершить публичным все подряд, не задумываясь ни о приличиях, ни о вкусе, ни о пристойности - вот на это в первую очередь, наверное, необходимо поворотить внимание", - подчеркнул он.
"И еще одним критерием может сделаться совесть. Джентльмен должен придерживаться тому, что говорит его совесть, но при этом завсегда радеть о том, чтобы его совесть не оправдывала поступки, неприемлемые для большинства людей - как верующих, так и неверующих, чтобы она не расходилась со стремлением существовать ценностями Истины и Добра, избегая зла и борясь с ним", - заключил католический священник.

Keywords: